有福之人都会遵循这3条修身之道,修身就是修命运

老人常说:“人若命好,一看便晓”;“命若不好,一世煎熬”。

我有个同学雅号叫“水妹”,读初中时,就令人羡慕,她父亲是工人,母亲是农民,家庭条件比我们全是农家子弟的同学好很多。我吃红薯长大,她把红薯当零食。

这位女同学,本来就漂亮,皮肤白嫩如水、身材苗条如柳、说话声音甜美,有很多男生追求过。“水妹”的命好,从小到大,结婚生子,事业家庭,方方面面,都顺顺利利。

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

因为经常交往,从没看到她有什么困难,总是乐观的表情。“水妹”今年四十多岁了,看起来如三十,像贵妇人般,还注重穿衣打扮。可能是一生如水,顺水相伴,“水妹”很幸福。

“命若不好,一世煎熬”。哪个不想命好呢?有福之人,往往遵循这3条修身之道。

01以水为师:不争、利他、处下‍

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

水是生命之源,谁都知道。然而,我们往往忽视了水,没有真正弄明白,不重视,不借鉴。圣人则最关注平常之物,对水研究更深。

一部《道德经》,老子对水的理解达到极致,他说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

最高的德行就像水一样,水善于滋润养育万物而不和万物相争,停留人们所厌恶的地方,所以水最接近道。不争、利他、处下,是水的特征。

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

水如“道”一样,无形又有形,在又不在。以水为师,修炼自己如水一样的品格,并不断达到更高的境界,人生就会成功,好运自然常随。

王夫之解释说:五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。

“不争”和“无私”,这是水的最显著特性。王夫之一生的修为表现,几乎达到了“水”之性。

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以水为师,要修养灵性。水最重要的特点还有它的灵活性,就是对不同环境的适应性。有了这种灵活性,就可以在生活中少受挫折,就可以保证在任何艰难困苦的环境中生存下来。

上善若水,作为一种哲学信念,告诉我们,在生活中不要一味逞强好胜,不要急于求成。要一切从实际出发,审时度势,随方就圆,从容不迫,寓刚于柔。

这样,人就能在任何环境中进退自如,立于不败之地,最终达到自己的人生目标。

以水为师,要修养韧性。水的另一特性是它的目的性和韧性,即“水向东南流、条条江河归大海”“不达目的不罢休”。

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尽管前途多么艰险,水总是无地不入、无往不前,直至到达目的地、取得最后胜利。即使遇到最强烈的抵抗,“水滴石穿”,“守柔曰强”,水的柔弱反而转化成了最锐利的武器。

以水为师,要修养谦虚。地球表面被水覆盖了70%,水在人体重中约占70%,世界上的任何动植物都不能没有水,水孕育万物,但水从不居功。

俗语说“满招损,谦受益。”一个人如果取得了一点成绩,就停步不前,甚至骄傲自满,那他就会失败,甚至会招来灾难。

保持灵性、韧性和谦虚,这样的人一看就是有福之人,他总是如水一样:不争、利他、处下。

02淡泊名利,保持内心宁静

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

有福之人的第二条修行准则是“淡泊”和“宁静”。“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。”老子《道德经》这样说过。

就是说进入虚无之境,达到物我两无的境界;安守沉静,万物一齐生长,我从虚静的境界去体察事物发展变化的基本规律。

这是修行中的一种内觉状态。人生一辈子,不正是修行的一辈子吗?如果不能总是保持“守静笃”,但要有这样的追求,不断向这一境界努力。

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”如果让我早上达到了大道的境界,哪怕晚上就去死也不感到遗憾。

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

淡泊名利、内心宁静的修身法,说来容易,做起来真难。不是不要名和利,无名无利,则不顺不可生存,是说要淡然平和地看待名和利,而不要违背良心和道德。

让内心始终宁静、湛然、纯一,这往往困难,所以圣贤才始终提倡,很多人才会追求之。

我同学“水妹”很开心,很满足,她的幸福来自于她的“守静笃”。她父亲是工人身份,她读完初中就抵了父亲的职,进了一家事业单位,她把更多的读书深造机会让给了妹妹。

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

在那家单位,“水妹”工作快三十年了,没有去走偏门,为求升职而转换“公务员”身份,她说会在那单位干到退休,平淡如水的一辈子。

她说单位的人很好,建立了真诚的感情,留下了许多美好的回忆,这是人生巨大的财富。

诸葛亮《诫子书》中说:

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。

对于修身来说,一个“淡泊”,一个“宁静”多么要紧。许多人一提到“淡泊”,就误以为是冷淡。

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其实,淡泊主要是指对于物质生活应俭朴平淡,而不必过于奢华浓烈。因为人的精神品格只有在平淡朴素之中才能体现出来。

冷淡是精神空虚,缺乏做人的激情。淡泊不仅不冷淡,而且对生活充满热情,充满追求。只是这种追求不是单纯地追求物质。

而注重的是精神享受,所以在功利者眼里,淡泊就有点无为了。这是一种误解。现在尽管物质生活丰富了,但我们还是要保持“淡泊”、“宁静”的心境和精神追求,提高自己的人格修养。

宁静是一个人思想修养、精神状态良好的标志。一个人只有保持静的心态才能思考问题,才能在纷繁复杂的大千世界中站得高、看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。

03善者吾善之,不善者吾亦善之

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

有福之人的第三条修行准则是“积善成德”。

老子《道德经》说:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。”意思是,对于善良的我要善待,对于不善良的我也要善待,只有这样,世间就得到善良了。

积善成德,是加强道德修养的一个重要途径。

对一个人的办事能力、学问高低很快可以观察出来;但对人心中的善恶,却不可妄加揣测。因为这要经过长久的深入考察,才能有正确的判断。

“积善成德”要从大处着眼,小处着手,更多地在于细节。荀子说过:“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江河。”

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

刘备在临死前,曾经告诫他的儿子:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这些很有道理,说明积善成德有个长远的过程,是不断积聚形成的,不可一蹴而就。

北宋的苏东坡任密州太守时,碰上荒年,一些扔在路边的孩子奄奄一息,他就“洒泪循城拾弃儿”。

虽然他的薪俸锐减,“斋厨索然,不堪其忧”,但仍拿出一些钱来救济这些孩子。这样先后救活了三四十个即将饿死的孩子。苏东坡的行为,就是伟大的积善行为。

积善不是学问,而是行为实践。行善或作恶,在于行为本身,不在于地位的高低。一片诚信是立身之本,满怀善良是快乐之源。

“人若命好,一看便晓”有福之人,遵循这3条修身之道

从对别人来看,善待坏人与虐待好人是同样危险的。从对人民来看,“善”的意义,就是旨在“利他”。

有利于人民的行为,就是善;有害于人民的行为,就是恶。从公共利益上看,“善”并不把幸福、快乐和物质享受同道德绝对对立起来的。

有福之人在修身的阶梯上,总是牢记先贤的处世金言:“从善如登,从恶如崩!” “从善如流,嫉恶如仇!”

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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