调整自己，挑战未来

人生最怕的是什么，太过习惯安逸的生活，太过懒得动脑子，太过依赖于别人，太过沉迷于娱乐，太过心浮气躁，太过负能量的东西……。我们耗费的任何时间最后都会以一种非常残酷的平庸来回报，让我们虚度光阴，蹉跎一生。

然而生活中，我们什么时候意识到这些？意识到这些安逸现状负能量的东西对我们没有任何益处，反而消磨我们意志的时候，我们面临着选择，选择继续这样下去，还是需要改变，或者是觉醒。如果继续如此，必然让我们这一生再无任何精彩可言；那么我们选择改变，什么时候改变，能改变到什么程度，也就意味着我们的生活会有多么精彩。

是时候改变了！改变什么呢？改变我们的心浮气躁；改变我们的惯于享受；改变我们的时间浪费等等。

面临下定决心改变的时候，我们要清楚是什么东西导致我们过去的种种？只有知道了因，才能从因中找到问题所在，改善自己，得到一个善果。

我们是不是很难控制自己的情绪？以致于伤害自己伤害他人。

我们是不是在控制不住自己乐意享受的心理，把过多的时间浪费在一些有害身心健康的东西上。

我们是不是任何事情停留表面，马虎过关，忘记了思考事情的根本，缺乏了探寻事情的深度。

我们是不是越来越懒与人交流，越来越接受不了任何新鲜的事情，或者越来越难接受别人的劝导，把自我封闭在了自己臆想的空间里。

我们是不是越来越缺乏勇气，缺乏挑战的干劲。

是的，我们就是这样，而且我们成为这样的人后，还在不断找诸多借口来敷衍自己。直到生活一片邋遢，心理扭曲的时候，我们依然还在责怪所有的一切，是身边的人，是这个社会带来得。

所有的一切，终究只是两个字“人心”。

是我们无法控制自己的内心，反而让内心由着身边的一切带着我们失去了自我。

曾经我们是否不断反问过自己无数遍“我到底是个什么的人？”

那么我们到底是个什么样的人呢？直面内心深处，就会发现，是我们自己没有好好掌控好自己内心。才会发生普遍现象，我本来不是这样想的，为何结果变成这样？

当我们知道了所有的一切都是因为内心带来的，我们需要改变自己的时候，必然从这个因上面来解决问题。

佛经中讲到一个“五毒心”，也是导致我们以上所有一切的根本原因，什么是“五毒心”呢，贪、嗔、痴、慢、疑这五毒，左右着我们内心，就无法见到真实自我。控制自己的内心，就是控制自己的五毒。

现在很流行的一个词是“自律”，自律的人无惧任何，自律也可以理解为有效的管控自己的内心。

首先我们需要面对的是，如何让自己的内心保持平静，且不失去蓬勃生命力。保持内心平静能够有效的控制自己情绪，让自己不陷入大悲大喜之间，也能让自己心胸开阔，不为了任何小事左右自己的大脑，成为情绪下的行尸走肉，同时也就带来了各种困境和问题。这一点及其不容易，毕竟人是情感动物，无法做到如同设立的程序一样把自己变成了一个按模式操控的机器。但是尽可能让自身保持平静的心，豁达的胸怀是及其必要，一定要做到守住自己的内心，成为内心真正的主人。

其次，守其心，明其志。在我们守住自己内心根本的同时，也需要给自己树立志向，志向上有大小志向其分。很明显，大志向是人生追求显现高度的一个远大宏伟的目标；而小志向是在宏伟目标下，分阶段的一系列小的目标。例如，我们树立自己要成为某个行业精英或者成为成功的商人，或者成为一个成功的政客，或者成为一个企业家等等，那么我们就需要为了这个大的目标设立一系列不同阶段的小目标，如持续性的学习，创造平台并壮大，锻炼自己的身体，锻炼自己的意志，赚取人生第一通金等等一系列的小目标。然而我们往往很容易设立大小目标，但是我们缺乏了为期奋斗努力的决心和意志。

再次，我们立了心志后，该如何呢？这也是最最关键的一点，所谓初心易得，始终难求。说的就是我们在人生中往往因为各种的因素妨碍了我们的坚持，最后变成竹篮子打水一场空。也就是佛家说的“五毒”，深深毒害了我们。乐意享受，不思进取，善于被诱惑，善于随波逐流等等，对五毒可谓体现的淋漓尽致。我们的贪、嗔、痴、慢、疑一直伴随着我们，随时随地不受控制的在每个人，每个阶段不断的蔓延，不断的毒害，最后让我们变得面目全非。所以这一点也是考验一个人的最最关键点，也可以理解为设立目标后的执行。对此，其重视程度，当放首位。

最后，人生没有绝对的公平，也没有绝对的不公平，有了上述三点，并不能代表我们能绝对的实现自己的志向。其中在这个阶段还有各种不可控的外围因素影响到我们。所以古话说的好，不以物喜不以己悲，得失心不能太重，结果很重要，但是经过我们努力后，没有实现其结果，每个人走过的风景依然万分精彩。

总之，我们一定要成为自己的主人，掌控自己才能掌控未来。