“家有化龙骨,应为讨债鬼”,什么是化龙骨?

人这一辈子,无论走得多远都故土难离,总有着落叶归根的希望“家”不仅仅只是少时住过的房子,更承担着亲情与故乡情等多种思绪“悠悠天宇旷,切切故乡情”,每一个人都是从小家出发然后才能眺望更广阔的天地,多少能人志士功成名就之后还是无法忘怀那灯火可亲的一方天地。

“家有化龙骨,应为讨债鬼”,化龙骨是什么?家庭兴衰不得不防

家是社会之中最常见的形态,无数个小家筑成强大的国,但是每个家之间却各不相同。人们常说“家家有本难念的经”,家也需要用心去经营,有些人经营有方,家业世代兴旺,而有些人却争吵不休,导致分崩离析。

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一个家庭能否兴旺发达往往看家中的情况就能得知一二,老祖宗对此就曾有言“家有化龙骨,应为讨债鬼”,而这“化龙骨”究竟说的是什么?为何会对家业造成如此大的损害?其中暗含有老祖宗的深意,这需要我们细细去体会。

化身龙骨,上古神兽

中华文化历经千年仍然生生不息,但千年前究竟发生了什么,即使技术很发达某些事物也无从考证,而其中有一些就作为重要的民风民俗流传在世人的生活之中,产生深刻的影响。

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在上古时期,世人认为有“龙生九子”的传说,这九子虽为同胞,但个性喜好却各不相同。这“化龙骨”就意味是九子之一的化身,而究竟是哪一子让家中之人如此恐惧呢?其实就是在神话故事中时常出现的“饕餮”。

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上古奇书《山海经》中就曾留有记载“其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。”简单来说就是饕餮有着人的脸和羊的身子,有着大头和大嘴,见什么吃什么。在《吕氏春秋》中也曾写道“食人未咽害及其身”,说道饕餮最终因为狂吃而自取灭亡。所以自古以来人们就将它看作是贪欲的代表,常常用此来形容贪婪无度,好吃懒做之人。

贪婪无度,讨债父母

“家有化龙骨,应为讨债鬼”,这里世人真正想要道出的是如果一家之中有孩子游手好闲,好吃懒做,那么对于父母而言就是来讨要债务的,这样一句简短的俗语是父母对于孩子不成才的辛酸无奈之语。

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家业兴盛发展自然需要代代来传承仅凭一代人的努力只能筑家业而无法守得家庭行稳致远,每一代人都有其坚守奋发的方向。而如果父母日夜辛苦操劳,孩子只是坐享其成,每天好吃懒做,那即使有再富足的家业,也终有败光的那一天,对此古人也早有定论,那就是“富贵传家,不过三代”。

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说道历史上最大的败家子,那一定是隋炀帝杨广无疑,因为他的所作所为不仅事关家庭,更是导致一个国家的灭亡。在他登基之时,隋王朝一片大好形势,如果有所作为方能成就大业,但是隋炀帝骄奢淫逸,在位期间大兴土木,常常率领后宫一众佳丽四处游玩,所经之地,都要滥用民力,克扣赋税,最终导致民不聊生,天下大乱,他也最终自食恶果,饮酒自尽。

家庭教育,从幼儿开始起

普天之下的父母,每一个都希望自己的孩子能够成龙成凤,但是这样的思想如果不加以良好的行动,那只会是一味的空想,对于现状是于事无补的。孩子从牙牙学语到独立自主,在这个过程中教育与学习的力量足以决定未来的发展。

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被誉为“古今家训,以此为祖”的颜氏家训,其中有一条十分重要的教育法则就是从幼儿开始。孩子幼小的时候,精神得以专一,在这样的情形之中,每日对其“导习之”,引导孩子的品德与修养,这样才能达到“少成若天性,习惯如自然”的效果。而少时如果不重视,孩子长大之后精神涣散,那将很难以改正,再者养成恶习,那对一家人来说都是灾难。

小结

“家有化龙骨,应为讨债鬼”这句话初读起来可能觉得词不达意,但是了解其中的缘由,便会发觉其中的真知。一个家业的成败只靠父母的努力是不足够的,只有以自身做表率,在孩子幼年的时候言传身教,这样才能使人才代代辈出。

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家中的孩子好吃懒做是谁都不愿意看到的,但这样的破解之法其实就关乎于父母自身,积攒的富贵家底不足以让家业兴旺,只有以道德传人,才能人才辈出。

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