有福之人住福地 家居福地的三大特征

华夏文明历经千年的时光依旧辉煌璀璨,五千年前从黄河流域发源的黄种人,经过世代的兴衰,一步一个脚印走到了今天。现在炎黄子孙已经遍布神州大地,在不同的地域展现各具特色的民俗文化。

俗语“有福之人居福地”,福地具有这三大特征,你家属于吗?

“一方水土,养一方人”,在江南的烟雨之中,人们更显温柔,而在辽阔的北方,人们质朴豪爽,虽然不同地域的人们各有其特点,但是对于家业的发展则是有着共同的期盼,那就是希望能成为一个有“福”之家,家业和谐而有运势。

俗语“有福之人居福地”,福地具有这三大特征,你家属于吗?

对此老祖宗也曾有云“有福之人居福地”,生活环境会影响家业的发展,而“福地”往往都具备这三大特征,你家属于吗?

邻里和睦,为之人和

人们常说“家和万事兴”,若是屋檐之下,兄友弟恭,尊敬父母,那乃是一派家和的好景象,这样也更利于家业的发展。但是这社会之上,人情往来,免不了要与人打交道,而这最近的人脉就是乡中抬头不见低头见的邻里乡亲,当家中突遇变数,邻里之间若能够互相帮助,雪中送炭,那这生活的难关也定能得以越过。

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但是这事事难预料,尤其是人心更难测,与人交往“知人知面不知心”的事常有。在生活之中,总有一些祸害邻里关系的人出没,或是攀比满足自己的虚荣心,再者多嘴生事,产生一些莫须有的流言蜚语,这样的事态发展下去,微则导致邻里关系乌烟瘴气,严重甚至会害人于无形之中,所以这有福之地需要乡村百姓和睦相处,这乃是“人和”。

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历史上说道这心态乐观的祥和之人,定少不了田园居士“陶渊明”,在其《移居》一诗中曾写道“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”这里他表明了自己迁至南村的原因,因为这里有很多“素心人”,也就是内心纯良的朴素之人,在这样的和睦的氛围中度日,那生活也能得以安稳,少些纷争,

交通便利,此为地利

在古时候,由于南方地势险峻,重峦叠嶂,所以导致长时间的经济发展落后,百姓生活在水深火热之中,甚至在古代官府惩罚犯人也将其流放至南方,而若是居住于天子脚下,如古都西安、洛阳、北京等地方,由于交通便利,谋化事业也更加顺意一些。

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在建房的时候,人们都希望自家能够居住在“四通八达”的地方,这样能够及时地了解天下的变化,紧跟社会的发展而变动,从而得遇良机,收获名利。

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而相对于居住在偏远落后的地方,那则难以得知天下事,甚至会过上与世隔绝的生活。百年前,生活在云南一带的百姓们十分艰难,为了谋生不得已于大山之中铤而走险,由此开辟了“茶马古道”。

勤俭之道,代出人才

不论是邻里关系还是地理位置,这些都是外界的影响因素。但是这家业是否有福,归根到底取决于家中之人的作为。如若整日荒淫无度,无所作为,即使有再多的家产,也无法长久。而这代代出人才的传家之道,莫过于“勤俭”二字。

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在晚清动乱的时局之中,有这样一位闻名天下的名臣,他就是曾国藩,虽然他出身乡野,但却收获极高的成就,不仅他自身有所成,其家族也是世代优良,尽出能人贤才,而说道这家业的兴旺之道,曾国藩曾说“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”如果一个家庭能够懂得勤俭的道理,那将永远不会贫贱。

小结

关于这家业有福的争论,向来众说纷纭,无法给出最准确的定夺,因为“家家有本难念的经”,这家长里短并不是非黑即白,能够于情于理的道明缘由。但古人所言的“有福之人居福地”也确有其理,若是能使邻里乡亲和睦相处,占据有优势的地理位置,家中之人每日勤俭奋发,那这家业的福气定会不请自来。

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古人之言经过历史的浮沉,是生活中的智慧所在,对于这样良言,在懂得其理之后,加以深化和运用,定能让自己的人生少走不少弯路。

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