人生的厚重德行,才是浮华背后的根本主宰

人生的厚重德行,才是浮华背后的根本主宰

一、

人生万事皆如浮云,既为过往,没有任何物质层面的事物能够永久地停留在自己的生命之中,比如生命之中的名利富贵,又如别人的评价褒奖,这些看似美好而值得珍惜的事物,都不会以个人的意志为转移,更不会长久的停留于生命中。

不管你多么努力地去追求,当你自身的德行与能力配不上所想之位时,或者因缘条件并未具足时,即便一时所得,最终也难以长久。

这也是万事皆变换的道理,而在这变换的状态之中则有一个“不变”的事情存在,它是真实存在的,也是能持续影响生命状态的,那就是自己内在的德行智慧,这也是我们应该关注的生命根源。

德是基础,行是由基础衍生于外的表现,只有能时刻秉持厚重德行的人,才能在不管人生呈现何种际遇时淡然地面对人生得失沉浮,并由此获取世俗所看不见的丰厚回报,创造一个更有价值和意义的人生。

所以对于人生来说,最重要的并不是你当下能够获得多少物质层面的得到,而是在面对世间浮华的同时,你能否看透浮华背后真正应该秉持的东西,再或者,当这些事物在你的生命中不断演变的同时,你能用什么样的态度去面对它们。

人生的厚重德行,才是浮华背后的根本主宰

因为人生面对的许多际遇,往往是由内心而生并延伸于外的表象,虽然说一个人内心的状态不能完全决定世界本身的客观条件,但是你的心所能决定的则是你面对这个世界的态度,这是非常重要的一点,它能在人生的每一个时刻起到至关重要的作用。

但是大多数人却因为看不清自己的内心,所以总把许多罪过都归咎于这个世界,若你真的看清自己内心的态度之后,很多问题自然迎刃而解。

有的人在生活中仅仅被事物的表象支配,遇高峰时万分得意,身处低谷时悲伤不止,而能够秉持厚重德行的人,则能通达事物的本质,不由表象扰乱自己的心绪,一切得之坦然,失之淡然。

而这一切存在于内心深处的德行,才是决定我们生命质量的根本。

比如《围炉夜话》之中有一句话说:自家富贵,不着意里,人家富贵,不着眼里,此是何等胸襟。

这句话的意思就是说:自身显达富贵了,并不将它放在心上去加以炫耀;别人富贵了,也不将它放在眼里而生嫉妒之意,这是多么宽厚的胸襟和气度。

对于世俗之中的多数人来说,他们关注的永远是人生的细枝末节,看到的是事物表象,并且由事物表象牵引着自己的思绪,所以大多数人在意的是自身能否先到富贵,又在意着别人是否超越了自己,这就是失去主宰的浅薄心态。

人生的厚重德行,才是浮华背后的根本主宰

二、

比如当自身富贵之后,不仅仅会在欲望膨胀的状态下追求高于自身所能得到的财富,也会在获取一定成就之后开始耀武扬威,极尽浅薄手段显露自己的荣耀,甚至将此作为欺凌他人的工具;

而当别人富贵之时,他们并没有反省自身的浅薄态度,以及行为中存在的过失和不足,反而心生妒忌或者是起劫盗之念。

凡此种种,都应当是常人急需摒弃和遏制的念头,可是多数人却未察觉,并且让此种念头存在于自己身上,对此习以为常,毫无纠正改善的念头。

总之,就是不管他面对什么样的局面,他所能看见的只是欲念之后的层面,其实我们应该关注的则是欲念之前的问题。

这一切都是世俗惯有的通病,使得我们只能看见存在于头脑中的妄想,却看不清生出妄想的根源,而德行存在的位置就在这个根源之中,德行能够发挥作用的原点也是这个根源。

因为一个人如果不能站在最根本的角度去看待问题,那么所有自以为是的心念和行为都只能带来错误的结果。

就好像在一个糟糕的心态驱使下,不管一个人向往美好的念头有多么强烈,最终都难以如愿,有一句话就叫做临渊羡鱼,不如退而结网,说的大概就是这个道理。

一个人总在计较着自己眼睛看得到的东西,倒不如回头看看自己的心,能够让自己的眼睛去看到什么。

人生的厚重德行,才是浮华背后的根本主宰

《庄子》之中有这样一句话说:彼审乎禁过,而不知过之所由生。

这句话的意思就是说:他精于禁止过失,但又不知道过失从什么地方产生。

这句话选自《庄子》之中的一段话,其中所表述的智慧,大概意思就是一个人凭着人为的心智去调和自然禀赋,从而丧失自然之性的道理,而这番道理所概述的也是世俗之中大多数人常犯的错误。

我们在生活中往往都只是存在于浅薄之中,企图以世俗的手段,机巧的心智,来获取自己看得见的利益得失,并且在这些利益得失中产生执着心,并因此生出错误杂念,所以由此存在的问题就是精于细枝末节,但是却不能体悟问题的根本。

想要摆脱这种世俗,就要真正在繁杂欲念中清醒一些,以智慧德行通达自然本性,而不只是浅显地被世俗的外物所束缚。

找寻藏于内心深处的仁厚之心,用更高的格局和宽容的胸襟气度,来为人生铺出一条新的道路。

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